一、社會存在與社會意識
歷史觀是人們在認識社會歷史現象、解決社會問題時所采取的根本觀點。社會存在與社會意識的關系問題，是社會歷史觀的基本問題。
1.唯物史觀與唯心史觀的對立
(1)唯心史觀
在馬克思主義產生之前，唯心史觀一直占據統治地位。它的主要缺陷是：一是至多考察了人們活動的思想動機，而沒有進一步考究思想動機背后的物質動因;二是只看到個人在歷史上的作用，而忽視人民群眾創造歷史的決定作用。
(2)唯物史觀
馬克思正創立了唯物史觀。唯物史觀是唯一科學的歷史觀，它把人們對社會歷史的認識，從唯心史觀的統治下徹底解放出來，它給社會歷史的研究提供了科學的理論和方法，把對社會主義的研究奠定在實踐的基礎之上，從而使社會主義成為科學。
2.社會存在與社會意識的構成及作用
(1)社會存在
社會存在屬于社會生活的物質方面，是社會實踐和物質生活條件的總和，包括物質生活資料的生產及生產方式、地理環境和人口因素。地理環境是人類社會生存和發展的永恒的、必要的條件，它還作為勞動對象也不斷進入人們的物質生產領域。地理環境是各種自然條件所組成?的有機整體，它們相互聯系、相互作用，形成一個復雜的生態系統。人口因素是社會存在和發展的必要條件，它對社會發展起著重要作用。地理環境和人口因素對社會發展起著加速或延緩的作用，但不能脫離社會生產發生作用，不能決定社會的性質和社會形態的更替。
生產方式就是勞動者和勞動資料結合的特殊方式，是生產力和生產關系的統一，它集中地體現了人類社會的物質性。生產方式中的生產力體現著人們改造自然的現實的物質力量，生產關系是人們在物質生產中發生的“物質的社會關系”。
生產方式是社會歷史發展的決定力量。這是因為：
首先，物質生產及生產方式是人類社會賴以存在和發展的基礎，是人類其他一切活動的首要前提。
其次，物質生產及生產方式決定著社會的結構、性質和面貌，制約著人們的經濟生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。
最后，物質生產及生產方式的變化發展決定整個社會歷史的變化發展，決定社會形態從低級向高級的更替和發展。
(2)社會意識
社會意識是社會生活的精神方面，它既包括社會意識的各種形式，也包括社會心理與自發形成的風俗、習慣。社會意識具有復雜的結構，根據不同角度可以將意識劃分為個人意識和群體意識、社會心理和社會意識形式以及作為上層建筑的意識形式和非上層建筑的意識形式。屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態，主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。
3.社會存在和社會意識的辯證關系原理的內容
社會存在和社會意識是辯證統一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。
(1)社會存在決定社會意識
第一，社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映。第二，社會意識是人們社會物質交往的產物。第三，隨著社會存在的發展，社會意識也相應地或遲或早地發生變化和發展。
(2)社會意識的相對獨立性
第一，社會意識與社會存在發展的不平衡性
社會經濟發展水平較高的國家或地區，其社會意識的發展水平未必都是最高的;某些經濟水平相對落后的國家，其社會意識的某些方面卻可以領先于經濟發達的國家或地區。
第二，社會意識內部各種形式之間相互影響且各具有其歷史的繼承性
第三，社會意識對社會存在的能動的反作用。這是社會意識相對獨立性的突出表現
這種反作用就在于，它把о不同集團、階級，尤其是統治階級的利益要求內化為人的思想、情感、意志，以支配人們的行動，從而影響社會的經濟和政治。先進的社會意識，對社會發展起著積極的促進作用;落后的社會意識對社會發展起阻礙作用。
4.社會存在與社會意識辯證關系原理的理論意義
第一，宣告了唯心史觀的徹底破產。
第二，它使對社會歷史的研究真正成為科學
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