在MTI考試中，翻譯理論的考察是必不可少的。作為一名翻譯人，任何翻譯實踐都要以翻譯理論為堅實基礎，因此，在很多學校的初試以及復試中都會對相關理論進行考察。針對不同類型的翻譯材料，我們需要運用不同的翻譯理論做支撐，才能傳遞出原文和譯文之間的“美”的聯系。
接下來，小編將針對一些典型?？嫉姆g理論做一總結和歸納，總結知識有限，同學們平時還是需要多積累。
1. 嚴復及其翻譯理論
翻譯有三大難事分別是:“信”是指表達原文意義的準確性，譯文應忠實于原文思想;“達”指對原文思想內容和深層含義的表達，使譯文讀者能夠讀懂、理解;“雅”是忠于原文的文體特征，包括形象、語氣、口吻、氛圍等，總之要運用讀者最為樂意接受的語言風格。
2. 林語堂及其翻譯理論
翻譯本身，作為一種溝通兩種語言的一種媒介，就是一門藝術，需要的已經不單單是技巧，更重要的是對于藝術來說的創造性與流行性。另外，林語堂先生還為翻譯定下了三條標準：忠實、通順和美。有些人認為這三條標準與早先嚴復提出的“信、達、雅”是一致的，但林語堂對此作了更深一步的闡釋：“第一 ,譯者對原文方面的問題 ,第二 ,譯者對中文方面的問題 ,第三 ,是翻譯與藝術文的問題” ,并提出譯者要肩負的三種責任: “第一是譯者對原著者的責任 ,第二是譯者對中國讀者的責任 ,第三是譯者對藝術的責任”。由此可見，林語堂先生不僅繼承了嚴復的翻譯思想，并且進一步提升到了語言文字和心理的高度上。
3. 許淵沖及其翻譯理論
許淵沖說過:“理論來自實踐，又要受到實踐的檢驗。實踐是檢驗真理的唯一標準”。他正是在繼承前人學說的基礎上，集畢生翻譯之加以發展，提出了自成一派的翻譯理論“優化論”，用“美化之藝術，創優似競賽”這十個字加以概括。歸納起來可以分為以下三論:“三美論”(意美、音美、形美)是譯詩的本體論。三美之中，最重意美，音美次之，最后是形美，也就是說翻譯是美的創造，所以神似勝于形似，要在傳達原文意美的前提下，努力做到三美齊備。“三化論”(深化、等化、淺化)是譯詩的方法論。分別利用加詞、換詞和減詞等方法，通過意譯來努力達到神似的境界。“三之論”(知之、好之、樂之)是譯詩的目的論。
4. 錢鐘書及其翻譯理論
錢鐘書提出翻譯的最高理想是“化境”。他認為：“文字翻譯的最高理想可以說是‘化’。把作品從一國文字轉變為另一國文字，既能不以語文習慣的差異而露出生硬牽強的痕跡，又能完全保存原作的風格，那就算得入于‘化境’。”這表明翻譯既要用譯入語再現原語信息，又能完全保持原作的風味;既要在內容、形式等諸多方面忠實于原作，有要求譯文自然流暢，不可生硬牽強。
翻譯理論的復習需要結合書目反復積累，還有一些西方著名的翻譯理論也很重要哦，跟著小編下次見!
